风流是一种态度（风流不代表下流）
曾怀疑“风流”二字，最初就是为男性而生，用来形容男性的专用词。
作为男人，是不是应该为此略感自豪呢？
的确，在古时，“风流”多数时候是个褒义词。
风流倜傥，才华横溢，常用来形容古时的文人骚客。而“风流”也是文人们所追求的一种境界。
他们所追求的风流，大概就是自由随性，狂放不羁的洒脱，或是激扬文字，指点江山的豪迈吧。
从苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，到毛主席的“数风流人物，还看今朝”。
这可能也是风流二字，作为褒义词最为高光的时候了。
而如今，提起风流，人们所能联想到的似乎只有花心、下流，从而不齿于此。
为什么呢？
大概是因为这个时代，从前的名士风流，已逐渐离我们远去，致使“风流”二字所能表达的范围越来越小，直至局限于男女情感层面。
但即使如此，人们对“风流”一词的过于贬低，我也不敢苟同。
也曾经年少，也曾把“人不风流枉少年”视为至理。但少年时光，一瞥匆匆，而空留余香！
忽然觉得，年轻时的风流还颇有一番古人风范。一样的崇尚自由，浪荡不羁，敢爱敢恨！
而所谓的“风流成性”，我始终认为，只要不是出现于婚姻中，只要不是勾搭有主之花，只要不是过于薄情，只要不是脚踩多条船。都不能算作下流。
有人或许会说，除去这些，就不能算做风流了。
我只能说，那些只能称之为下流，他们还不配用“风流”。
曾读过这样一个故事：
北宋大才子苏轼任徐州太守时，曾与当时的徐州官妓马盼盼相惜相知。
欧阳修去世后，苏轼便成了名符其实的北宋第一大文豪，可谓是当时家喻户晓的大明星。
马盼盼早就仰慕苏轼的才华，并倾心于苏轼，活脱脱的一个“东坡小迷妹”。而活泼机智，才貌俱佳的马盼盼，也深得苏轼的怜惜与宠爱。
他们朝夕相处，互有情愫，但碍于朝廷律法，加上苏轼政敌颇多，为免被抓把柄，他们始终没能更进一步，也不能真正的结合。
好景不长，两人浓情蜜意两年后，苏轼被调离。他们含泪惜别，从此天各一方。
而马盼盼对苏轼一直念念不忘，日思夜想，终积郁成疾，于四年后香消玉殒！
这是一则关于苏轼的风流韵事，也尽显悲情。能说东坡有错吗？两情相悦，何错之有！他不是始乱终弃，只是因为礼法不容！
不能在一起，便不能相爱吗？爱情，是情不自禁的。若遇阻碍，有人甚至可以选择私奔。但东坡不可以！
我们现实中，虽已没有礼法约束，但爱情里，同样会遇到这样那样的阻碍。
看到过太多被新房新车，天价彩礼所阻隔的爱情。
不少人还讲究“门当户对”，更有甚者拿出“八字不合”来说事！
从恋爱到结婚，就如同过五关，没点本事还真不行！
不是每个人都有魄力，可以放下牵绊为爱私奔。结果，到最后很可能就是你走你的阳关道，我过我的独木桥。
这个不行，不合适，分开了，能再找一个一个吗？当然可以，不找怎么办！不行就一直找，直至遇到可以相伴一生的人为止！
有句老话说得好：不要在一棵树上吊死。
人生苦短，必要时欠些风流债，也实属无奈。只要是为了情，而不是为了欲，就不算下流。
正所谓：天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。
风流的堂堂正正，就不必在意世俗的闲言碎语。
婚前择爱，是每个人都有的权利。只要忠于婚姻，婚后矛盾中，就不应提及曾经风流。
有人说：风流的人都为人轻浮，心术不正。
当然有，但不能一概而论。
就如《红楼梦》中的贾宝玉，他与秦可卿、晴雯、袭人、林黛玉、薛宝钗等都有过感情纠葛，而且被人戏称为“怡红公子”。
贾宝玉的风流，曾为多少男同胞所羡慕。但他虽叛逆，本性却善良纯净。
且最终宝玉出家，不是因为自感罪孽深重，而是因情之所伤，而看破红尘。
他的半生遭遇，正应了太虚幻境宫门上的那副对联：
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难偿。
因此，“风流”并不能与品行不端直接挂钩，更不能与“下流”混为一谈。
在这个女权已撑破半边天的时代，“风流”早已不再只是男性的专属。
随着人们思想的愈发开放，加上网络上铺天盖地的情感毒鸡汤洗脑，“备胎”一词，也在两性情爱中应运而生。
这就致使，个别年轻男女之间的情爱关系越来越复杂化，混乱化。男女同风流，在这个年代，早已是司空见惯！
所以，而今的时代，在两性关系中，把“风流”定义为“开放”，似乎更为合适。
风流过后，有人悲有人喜，有人叹有人闹……
而下流的背后，只能是骂声一片！
总而言之，风流不代表下流，而下流绝不配称“风流”！
风流本无错，错的只有人！
（配图来源于网络）
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