​周易第四十七卦:困卦 泽水困 兑上坎下

周易第四十七卦:困卦 泽水困 兑上坎下

周易第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

彖曰:困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。

象曰:泽无水,困;君子以致命遂志。

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。象 曰:入于幽谷,幽不明也。

九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。象曰:困于酒食,中有庆也。

六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。象曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。

九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。

九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。

上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。象曰:困于葛藟,未当也。动悔,有悔吉,行也。

困卦卦象,泽水困卦的象征意义

困卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坎,上卦为兑。坎为水在下,兑为泽在上。泽水落入坎水,泽水减少;坎水流入东海,坎水减少,水势越来越少就会遭受穷困。从另一个角度来分析,两水合一,水势增大而成灾,灾难就会给天下人带来穷困。

从卦象上看,坎为险在下,兑为悦在上。这又意味着先遇危险而后受困,后因困难克服而喜悦。这意味着陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。

困卦位于升卦之后,《序卦》之中这样解释道:“升而不已必困,故受之以困。”一直升进,最后总会遇到困境。在困境之中,正好可以考验人格,并且会出现转向通达的契机。

《象》中这样解释困卦:泽无水,困;君子以致命遂志。这里指出:困卦的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之表象,象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。

困卦象征着困顿,告诫人们困境求通的道理,属于中上卦。《象》曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。

【困卦卦象,泽水困卦的象征意义释义】

此卦卦名为困。甲骨文中的“困”字是一个房屋里面长着树木。屋子里面怎么会长着树木呢?原来是树木与杂草充满房屋的意思。这样的房子,肯定是没人住的。所以《说文》中说:“困,故庐也。”也就是说是被人废弃的房子。可是这种房子真的没人住吗?有,流浪的穷苦人会临时手巴这里当作一个安身的家。所以困的引申义便是穷困、贫穷。俗话说“花无百日好,月无三日圆”,升官发财不会没有穷尽的时候,最终也有削官剥职而陷于穷困的时候,所以升卦的后面是困卦。这就是《序卦传》中所说的:“升而不已必困,故受之以困。”

困卦卦画:困卦的卦画为三个阴艾三个阳爻。

困卦卦象:从卦象上进行分析,困卦上卦为兑为泽,下卦为坎为水,大泽的底下有水,则表示大泽水资源枯竭,所以泽上无水,这就是困卦的大形象。泽中没有水,那么泽中的鱼奸等必然无法生存,所以有被困的形象;泽中鱼虾因水少而亡,那么居于泽旁的人们自然会无所渔猎,所以会导致生活穷困,这是困卦表达的另一层含义。

周易,困卦,泽水困,兑上坎下

解释翻译

困卦:亨通。占问王公贵族得吉兆,没有灾祸。有罪的人无法申辩清楚。

初六:臀部挨了刑杖打,被关进牢房,三年不见外界天日。

九二:酒醉饭饱,穿红衣的敌人来犯,于是祭犯求神。占问出征,得凶兆。没有灾祸。

六三:被捆在嘉石上示众,又被关在四周有蒺藜的牢里,释放回到家里,妻子却不在了,凶险。

九四:犯人被关在囚车里,慢慢走来。这很不幸,但最后被释放了。

九五:被穿红衣的人抓去,割掉鼻子,砍断了脚,后来逐渐逃脱,赶快祭祝求神保枯。

上六:被关在四周有葛廷和木桩的监狱里,想动身越狱的话,就会悔上加悔。占问出征,得到吉兆。

①困是本卦的标题。困的意思是困厄,倒霉和关押。全卦专讲刑狱。 “困”字与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。

②言:用作 “愆”,意思是罪过。信:申辩,说清楚。

③困:这里的意思是挨打。株 木:指打人的刑杖。

④幽谷;这里指监狱。

⑤觐(di):看见。

(6)朱绂(fu):红色的服装,这里代指穿红色服装的民族。

(7)石:嘉石。 古代树立在朝门左边当众的地方,用于惩罚犯人。

(8):蒺藜:这里代指监 狱。

(9)徐徐;慢行的样子。

(10)金:禁。金车:关押犯人的囚车。

(11)劓(yi):割掉鼻子。刖(yue):砍掉脚。

(12)徐;逐渐。说:用作 “脱”。

(13)葛藟(lei):一种有刺的蔓生植物,种在监狱外,以防犯人逃跑。

(14)臲兀(nie wu):木桩,围在监狱外,防止犯人越狱。

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